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第263章 确定权柄教义（第1页）

“厨师权柄可以称之厨师之神，学生则是学生之神？武者则是搏杀？或者就是武者之神？”

林峰念头纷飞。

“疯狂神性夺自巴德科，但我也有一定权柄，也可以自称疯狂之神。”

“只是这样，与巴徳科就属于大道之争了。”

林峰被自己的想法逗笑，他与巴徳科早就是不死不休的局面，还有什么大道不大道的。

厨师之神、学生之神、武者之神、疯狂之神。

学生之神太过片面了一些，将权柄限制在了一定范围，不如就叫学习之神。

这样概念便扩大到了各行各业，可方便传教。

只是。

林峰通过之前夜幕的资料，加上观摩于池的记忆，现在对提奥亚拓已经并不陌生。

提奥亚拓诸神林立，神是真实存在的，大道就是神之权柄，敢染指相应的权柄，那便就是神战。

这也是这片大陆纷争不休的主要原因。

而在提奥亚拓里，涉及到学习权柄的有知识与传播之神，法师与学术之神，文字与记录之神。

其中，最为关键的是，知识与传播之神奥格玛，这位神明拥有强大神力，是提奥亚拓的九大基石之一。

好在这位拥有强大神力的神明中立善良，热衷于知识的传播，只仇恨于知识的破坏者与破坏信息者。

比如塔洛丝就是奥格玛的敌人之一，因为塔洛丝是毁灭破坏之神，而灾难和毁灭，会消灭文明与知识的传承。

还有就是拥有强大神力的班恩，同样也是奥格玛的敌人。

班恩作为暴政之神，祂的理念就是通过控制信息和思想奴役凡人，与奥格玛的知识共享可以说水火不容。

现在林峰的信徒才两三只小猫，在没大规模传播信仰之前，不用太过担心其祂神明。

但提前分清谁是敌人，谁是朋友还是有必要。

“我这学习的诸多能力，说起来，非但不与奥格玛的教义相违，还能推动知识的传播。”

“而提奥亚拓的知识神系以奥格玛为主，只要暗合奥格玛的权柄，其他知识诸神即便被我侵蚀权柄，至少不敢明着来。”

这对于林峰来说是一个好事，只是确定了友军，敌人也自然出现。

毁灭与破坏之神只在于毁灭与破坏，对于知识的传播并没有太大敌意。

而班恩的三大“原力”

是恐惧、暴政与征服，其不：（）无限转职：一拳打爆诸天神明

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