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导论一种哲学解释原则的自我阐释
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1990年,我在自己的博士学位论文《理论思维的前提批判》中,以探讨辩证法的批判本性为出发点,提出并阐述了我对哲学的理解——哲学是对理论思维的前提批判。
此后,在1997年出版的《崇高的位置》中,我把哲学的前提批判诉诸对人类所寻求的崇高的前提批判;在1998年出版的《哲学通论》中,把哲学的前提批判诉诸对哲学的思维方式、生活基础、主要问题和派别冲突的前提批判;在2001年出版的《超越意识》中,把哲学的前提批判诉诸对人的生活世界、精神世界、文化世界和意义世界的前提批判;在2002年出版的《马克思辩证法理论的当代反思》中,把哲学的前提批判诉诸对“合理形态”
的辩证法的前提批判;在近期完成的《解放的哲学:马克思哲学观研究》中,又把哲学的前提批判诉诸对德国古典哲学的“思想的内涵逻辑”
的前提批判,提出马克思的哲学革命是把追究“世界何以可能”
和“认识何以可能”
的哲学变革为寻求“解放何以可能”
的哲学,这些论著拓展和深化了我的“理论思维的前提批判”
。
2008年6月,中国人民大学出版社提议重新出版《理论思维的前提批判》。
借再版之机,我以上述研究成果为基础撰写了本书的导论,集中地阐述我对哲学的理解。
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