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三槐堂铭
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苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”
世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。
善者以怠,恶者以肆。
盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。
松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊,而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。
善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。
吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”
已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符[1]之间,朝廷清明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。
而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契[2],交手相付,吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公。
以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不满其德。
天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。
而栖筠之子吉甫、其孙德裕,功名富贵略与王氏等,而忠恕仁厚,不及魏公父子。
由此观之,王氏之福,盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。
铭曰:呜呼休哉!
魏公之业,与槐俱萌。
封植之勤,必世乃成。
既相真宗,四方砥平。
归视其家,槐荫满庭。
吾侪chái小人,朝不及夕,相时射利,皇[3]恤厥德?庶几侥幸,不种而获。
不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐,郁郁三槐,惟德之符。
呜呼休哉!
吴评
起手以“可必”
“不可必”
两设疑局作诘问体,次乃说出有未定之天,有一定之天,历世数来,乃见人事既尽,然后可以取必于天心。
此长公作铭微意。
王氏勋业,与槐俱萌,实与此文而俱永。
[1]景德、祥符:皆宋真宗年号。
[2]左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
[3]皇:通“遑”
,闲暇。
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