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§谁是后人?
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天皇道悟禅师前去参访石头希迁禅师,一见面就问:“如果超脱定慧以外,请问老师您还能告诉别人什么道理?”
石头禅师回答:“我这里本来就没有束缚,谈什么超脱?”
天皇禅师不满地说:“您说这样的话,叫人如何了解呢?”
石头禅师问:“你知道‘空’吗?”
天皇禅师答:“我对‘空’早有心得!
所谓‘真空不碍妙有,妙有不碍真空’。”
石头禅师慨叹:“唉!
想不到你也是那边(指迷的世间)过来的人。”
天皇禅师否认说:“我不是那边的人。
因为有了‘那边’,就有‘这边’。
您是指我的来处还是有踪迹吗?”
石头禅师肯定地说:“我早就知道你是有来处的。”
天皇禅师不高兴地说:“你怎么毫无证据就诬赖我呢?”
石头禅师大笑,指着天皇禅师说:“你的身体就是证据,那不就是来处吗?”
天皇禅师说:“话虽这么说,来处自他来,去处自他去,可是我们究竟该拿什么来教导后人呢?”
石头禅师忍不住大喝一声,斥责说:“请问谁是我们的后人?”
在这一喝之下,天皇禅师豁然大悟!
养心法语
石头禅师和天皇禅师两人所谈论的这边那边,主要是指生死轮回的流转,我知道你从那边来的,这是指仍在生死迷妄之中,而所谓证据,就是有漏的业报色身。
天皇禅师经过深思,承认自己还没有超脱,故曰“来处自他来,去处自他去”
,此即生死由他之谓也。
但是他又挂念后人,前前后后,生生死死,则此生死如何了得?难怪石头禅师要向他大喝:“谁是我们的后人?”
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