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§只手之声
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日本有一位沙弥南利,每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅,心里非常向往,就鼓起勇气请求竹田默雷禅师准许他也能进禅堂参禅。
默雷禅师说:“学禅要用心,绝不能嬉戏、游乐,以你小小的年纪实在不适合,等长大一点再说吧!”
南利沙弥不肯罢休,一再恳求:“禅师!
我一定有始有终,请给我机会。”
默雷禅师不得已,只得允许:“好!
你注意听,你可以听到两只手拍掌的声音,但是你想进入禅堂,就要先听到一只手的声音。”
南利沙弥欢喜地退出法堂,用心思量这个问题。
他从窗口听到不知何处传来的乐器演奏声,不禁高兴地叫着说:“我会了!”
于是便到禅师面前,将听到的乐音哼给禅师听。
默雷禅师指示说:“不是!
不是!
那不是只手之声。”
南利再加紧用功,继续思量什么是“只手之声”
,忽然听到水滴声,便马上跑到禅师的面前,模拟滴水之声。
“那是滴水之声,不是只手之声。
再参!”
南利沙弥每天打坐,努力谛听“只手之声”
,还是毫无所得。
他每天听到的是风声、蝉叫、虫鸣……三年来,他往默雷禅师处跑了十几次,都被否决了,到底什么是只手之声呢?他观照禅心,终于进入了真正的禅定,而超越了一切音声。
南利忽然省悟:“原来世间的声音都是无常的,只有只手之声,那种无声之声才是‘只手之声’。”
养心法语
“双手互拍会有声音,一只手会有什么声音?”
这是白隐慧鹤禅师的知名公案。
两只手掌互相拍击时会发出声音,但是,对一个禅者而言,如何去听出一只不加拍击的手所发出来的声音呢?
白隐禅师的用意在于透过此种无意义的公案,使人直入无分别的世界。
白隐禅师曾将五祖法演禅师和大慧禅师以来的“赵州无字”
公案,交给初学者去修行。
但是,“无”
字较难引起疑团,因此,才提出“只手”
的公案,以便修行者下功夫去参究,结果较易引导修行者达到了悟的境界。
默雷禅师教导后学沙弥南利的悟道方法,终于得到了实用。
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