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第246章 襄子之仁（第1页）

赵世家》·简襄功烈（完）·襄子之仁术（7）

关于赵襄子的一个故事，非常有趣，与中牟这个地方有关系。

说到中牟，自然会想起，佛肸以中牟叛，欲召孔子。

孔子动心，子路反对。

孔子说，我难道是个中看不中用的葫芦吗？

不过，孔子的故事，中牟叛而入齐，是在赵简子时期。

而赵襄子也与中牟发生了联系，也说的是中牟叛赵入齐。

其中大概龃龉甚多，至于真实与否，另当别论。

赵简子死，中牟入齐。

襄子起兵攻围之。

未合而城自坏者数十丈。

襄子击金而退。

军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之？”

襄子曰：“吾闻之叔向曰：‘君子不乘人于利，不迫人于险。

’使之治城，城治而后攻之。”

中牟闻其义，乃请降。

话说赵简子死后，中牟马上背叛投靠齐国。

赵襄子出兵讨伐。

奇怪的事发生了，中牟城突然崩塌。

按说这对赵襄子是一次难得的机会，但是他却退兵了。

有人就问他，天助我也，为什么放弃进攻呢？赵襄子说，君子不趁人之危，等他们修好了，我们再来进攻。

中牟的守将听说以后，率兵投降了。

有人议论说，襄子灭知氏，代为天下强，本由伐中牟也。

赵襄子最终成为晋国的霸主，伐中牟这件事给他带来了仁义之兵的影响。

这让我们想到了宋襄公。

宋襄公在面对楚成王时，不忍半渡而击之，不伤不擒二毛，结果战败身亡。

宋襄公行仁义败亡，赵襄子行仁义为霸。

同样打着仁义旗号，一个被后世骂作蠢猪，一个奠定建国大业。

何也？实力不同。

宋襄公面对强大的楚成王，却标榜仁义，惹后世讥讽。

赵襄子强兵压中牟，得仁义之名。

归根结底，道德仁义还是建立在强大的实力之上。

能杀不杀，是为仁，实力本来就不济，却空谈仁义，这是儒懦。

现在的话讲，和平建立在强大的实力基础上，道理是一样的。

道德仁义，唯强大者可谈。

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