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四（第1页）

（四）

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子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

绝四：绝，无之尽。

毋，即无字，古通用。

下文四毋字非禁止辞。

孔子绝不有此四者，非在心求禁绝。

毋意：意，读如亿，亿测义。

事未至，而妄为亿测。

或解是私意，今不从。

毋必：此必字有两解。

一、固必义。

如“言必信，行必果”

。

事之已往，必望其常此而不改。

一、期必义。

事之未来，必望其如此而无误。

两说均通。

如“用之则行，舍之则藏”

，即毋必。

少毋固：固，执滞不化义。

出处语默，惟义所在，无可无不可，即毋固。

或说固当读为故，所谓彼一时，此一时，不泥其故。

两义互通，今仍作固执解。

毋我：我，如我私我慢之我。

或说：孔子常曰“何有于我哉”

，“则我岂敢”

，此即无我。

又说：孔子述而不作，处群而不自异，惟道是从，皆无我。

两说亦可互通。

圣人自谦者我，自负者道，故心知有道，不存有我。

本章乃孔子弟子记孔子平日处事立行之态度，而能直探其心以为说。

非其知足以知圣人，而又经长期之详审而默识者，不易知。

【白话试译】

先生平日绝无四种心。

一无亿测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心。

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