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解行并重
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每个人打从出生开始,就处在不断的学习当中,举凡生活所需的各种技能与知识,甚至包括天文、地理、历史、法律、经济、艺术、建筑等各领域的学科,都要把握有限的生命多方学习,学到的知识、技能愈多,人生就能活得愈充实,生命也才能发挥愈大的能量。
在学习上,由于每个人的态度不同,因此也有层次上的差别:
一、不肯学习,游手好闲,终于颓废一生。
二、认真记忆,却不思索,只能冬烘一世。
三、满口说理,没有行动,注定一事无成。
四、真才实学,做中体验,越做越有成就。
五、解行并重,智慧通达,生命从中升华。
学习不只为了求得知识,更要开启智慧;读书不应只在求得学问,更要身体力行,也就是佛教所谓的“解行并重”
。
《百喻经》里记载:
有一个人熟读各种航海技术的书籍,对于航海理论说得头头是道,因此商人们都认为他必定是个航海专家。
有一天,他和许多商人一起出航寻宝,航行途中船长突然得了急病死去,商人们于是公推他担任船长。
从未有实际航海经验的他,自以为已经完全懂得航海技术,于是毫不迟疑地接手领航。
可是没多久,船遇到大漩涡,他口里一直喃喃地背诵着掌舵的方法,然而船却不听使唤地随着旋涡打转,最后整船人都一起翻覆沉没。
譬喻里善于背诵的航海者,正如战国时代的赵括“纸上谈兵”
一样,都只有理论上的知识,却又自以为真知,到了真正要用时,一点力量也使不出来,轻则害己,重则危害他人。
反观春秋时代的军事家孙武,他以兵法谒见吴王阖间,吴王在看过他的《孙子兵法》后问他:“可以用女子操练吗?”
孙武说:“可以。”
吴王就派了一群宫女给他。
孙武以吴王的两个宠妃为队长,并施以严峻的军法管理,起初众宫女大笑不止,孙武说:“号令不明为将之罪,明而不从是领兵官吏之罪。”
由于孙武三申五令,宫女仍然轻忽嘻笑,不听号令,因此尽管吴王求情,孙武仍依军纪将两位宠妃处死,此后宫女认真操练,队伍整齐。
又经过一段时间后,孙武报告吴王说:“兵已练就,王欲用之,虽赴水火犹可。”
吴王因为起用孙武,国势因此日渐强盛。
俗语说:“真金不怕火炼。”
真正有用的知识是实务,因此不管修学任何事物,应以融通为要务,以方法、技巧为辅助,以勤熟为功效,以用心、下手为实际,也就是要解行并重,如此才不会流于空谈。
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