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§当君得意时,勿忘形骸
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做人,还是深沉一点儿好。
不要为一时之得意而忘乎所以,不把任何人放在眼里,以至招来非议,断了自己的后路。
须知,乐极反而生悲。
年羹尧是雍正的包衣奴才,进士出身,康熙时官拜四川巡抚,不足30岁便已成为封疆大吏。
据说,年羹尧在拥立雍正登基一事上,建有大功。
雍正荣登九五以后,授其军权,以平战乱。
年羹尧在沙场上运筹帷幄,所向披靡,平西藏、定青海,立下赫赫战功。
班师回朝时,雍正亲自相迎,加封其为抚远大将军、太保、一等公。
然而,年羹尧虽有平定西北之功,但论资历尚不足以与清初统兵的诸王平起平坐。
但年羹尧子志得意满,不禁得意忘形起来,竟想超越前大将军王胤禵的地位。
按规矩,年羹尧与各省督抚的往来书信应使用咨文形式,以表示平等。
但在年羹尧眼中,各省督抚俨然已经成为自己的下属,他在与各将军、督抚的通信中,一直使用令谕。
年羹尧进京面见雍正时,王公以下官员须跪迎,年羹尧坐轿而过,目不斜视。
王公下马与年羹尧打招呼,年羹尧傲慢至极,只是微微点头示意。
年羹尧在送人东西时用“赐”
,“受赐”
者必须向北叩谢;接见各省官员时用“引见”
;自己吃饭时称作“用膳”
,请人吃饭时则叫“排宴”
,这在礼法甚严的封建王朝,俨然已属大逆不道之列。
即便是在雍正面前,年羹尧也狂态不减。
一次,年羹尧编选一本《陆宜公奏议》,进呈雍正以后,雍正要为它写一篇序言。
但还未待雍正写完,年羹尧便自行草拟一篇,请求雍正认可。
很显然,这已经大大超越了君臣之限,年羹尧“箕坐无人臣礼”
,走的自是取祸之道。
雍正三年,雍正将年羹尧削官夺爵,定大罪九十二条,赐自尽。
年羹尧之死,自是咎由自取,他自恃功高,忘乎所以,不守臣道,不知限制,终得覆灭。
在自然界,万物同生,却并不互相妨害,道路并行而互不冲突。
所以儒家认为,小的德行如同河水一样长流不息,大的德行使万物敦厚纯朴,这就是自然的伟大之处。
相反,在现实生活中,有些人一旦取得些许成绩,便得意忘形起来,却不知有多少双眼睛正在看着自己,随时准备拉他下水……
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