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§说理的分别(第1页)

§说理的分别

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你喜欢有道理的人,还是喜欢不讲理的人?不用说,必定是有理之人较受欢迎。

所谓“有理走遍天下,无理寸步难行”

,世间的人我关系、人我次序,它都有一个道理;乃至天有天理、地有地理、物有物理,人有心理,哪一样不讲理呢?但是,现代有一些人,理太多了,不相干的事情,他也能说出一大堆的理来,那就“理不对题”

了。

有时候,理太多也不必要。

以下,说明理的轻重、分别:

第一,不愿说理是固执

有些人,明知道事情真相,可是他却抱着“算了、我不讲了”

的消极心态,就是不要把它说明,这就是固执。

择善而固执是没有错,但是你抱残守缺,不肯接受真理,不肯讲出道理而作茧自缚,这也是不对的,甚至自找苦吃,自己要去承受不愿说的苦果。

第二,不会说理是傻瓜

有的人,他有理,你叫他说,可是他不会说,也说不清楚,来龙去脉不能说明白,让人听了也不知道说什么。

这还可以从一次一次练习中,改变自己的表达能力,逐渐进步的。

第三,不敢说理是奴隶

第三种是,他知道是非,知道真相,但他就是不敢说,用“我认了”

“算我吃亏”

“算我上当”

,草草了事。

不敢说理,是一种奴才的性格。

这是不明白因缘始末,内心怯弱,缺乏勇气、信心和力量不够所致。

这必须在不断充实自我中,增长智慧,建立自信;在精进努力中,增长福德,建立尊严,就能渐渐远离不敢说的烦恼。

第四,不肯说理是无知

第四种是,他有理,但他就是不肯说,他认为“好啦,给你们冤枉,给你们怪,给你们去乱说,我就是不辩”

这个叫无知。

无知的过失,是不知道错在哪里?严重者,甚至误人误事,你有理为什么不说呢?

理它必须是付予公理、公义、公有,理是公平的、理是平等的、理是大众的。

有的时候,这一边有理,那一边也有理,这就要用智慧来相互摆平。

有的时候,你在这边看是这样,在那边看是那样,有很多的矛盾,虽然如此,彼此也会有个关系,有一个原则。

因此,不讲理的人,是不可理喻,太过讲理的人,过于精明,也不能代表一定是对的。

这四点说理的分别,我们不能不去注意,而且要分别清楚地认识,当说则说,当不说则不说,最为重要。

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