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§两把剑
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韩国近代有位慧月禅师,是镜虚禅师的弟子,他常说:“我有两把剑,一把是杀人剑;另一把是可以让人重生的活人剑。”
这话传到一位日本将军的耳朵里,他打算去会一会禅师,看他有何能耐。
一见面,这位将军就抽出长剑,指着慧月禅师说:“听说你有两把剑,一把是杀人的;一把是活人的,一个出家人怎么会有剑呢?请把剑拿出来给我看吧!
否则,我就用手中的这把剑把你杀掉。”
慧月禅师听了,神色自若地说:“您想欣赏我的剑?可以啊!”
将军不耐烦地大喝:“那就快拿出来!”
这时,慧月禅师忽然向将军身后一指,说:“它就在您背后,请看吧!”
等将军一回头,慧月禅师立刻挥拳把这位日本将军打倒在地,然后说:“这就是我的杀人剑,您已经死了!”
将军一脸惊讶地慢慢站起身来,拍拍身上的尘土,心想,自己一生征战无数,今天竟然会被一个出家人所击倒,不禁深为慧月禅师的勇气及定力所折服,于是恭敬地向禅师礼拜。
禅师哈哈大笑,说:“将军,您看到了吗?现在这一把就是我的活人剑。”
养生法语
慧月禅师先以杀人剑斩断将军的傲慢及妄念分别,接着以活人剑开启了将军本具的佛性,使他在一念之间,由恶转善,由迷转悟。
对禅者而言,在大事未明时是“迷”
,与死人没什么两样,要等到“悟”
了以后,才可以算是一个活人。
在这过程中,必须历经千生万死,正所谓“打得念头死,许汝法身活”
,不经大死一番的淬炼,如何能激发出“柳暗花明又一村”
的悟境?
禅门常以“杀人刀”
与“活人剑”
来接引学人,这其实是一体两面的运用,究竟杀了什么?活了什么?这当中的一生一死,正如《碧岩录》所云:“若论杀也,不伤一毫;若论活也,丧身失命。”
吾人能会意否?
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