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马克思人学观

作者:袁贵仁,杨耕更新时间:2025-11-26 15:45:27

《马克思主义认识论研究》立足于科学实践观,在梳理认识论思想发展脉络的基础上,系统阐释了认识的本质、特点与功能,认识的系统结构,认识的辩证过程,认识与真理的关系,社会认识活动的基本向度,科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题,对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革,特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式,以及社会认识论的本质及其当代视域,具有重要的学术价值。 马克思主义人学理论研究精装)

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《马克思人学观》四自由的基本特性

般含义,从外延和内涵的统一上科学地规定了自由概念,而且全面阐述了自由的基本特性,为我们全面理解自由和追求自由提供了重要的方法论原则。 首先,自由是具体的,没有抽象的自由。 毛泽东认为,实际上,世界上只有具体的自由、具体的民主,没有抽象的自由、抽象的民主。无论是毛泽东,还是马克思、恩格斯、列宁,都一贯主张,谈论自由,特别是在复杂的阶级斗争中谈论人的社会自由,必须明确是谁的自由,是在什么条件下的自由,坚决反对脱离具体条件仅仅局限于一般自由的抽象议论。马克思在他所有著作中,特别是在《资本论》中,阐明了资产阶级自由的欺骗性,指出资产阶级所追求的自由,实际上只能是而且从来就是商品所有者的自由,但伪善的资产者却往往借助于所有人的一般自由的外衣欺骗工人阶级:“先生们,不要受自由...

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